yahya's profile TÜRKİYEM BENİM ...PhotosBlogListsMore ![]() | Help |
|
January 31 KİMMİŞ LAİK OLAN MEDENİ OLANBU GÜNLERDE BİR TÜRBAN KAVGASI HIZLANDI YİNE.GÜNDEMİN İLK MADDESİ OLDU.EĞİTİMCİLER,YARGI HERKES ORTAK BİR PAY PEŞİNE DÜŞTÜ.İLERDEKİ SİYASİ RANTLARI PEŞİNE DÜŞTÜLER HEPSİDE.BİLMEZLERMİKİ:EĞİTİM ANAYASAL TEMEL HAK VE ÖZGÜRLÜKLERDENDİR.BİLİRLER.AMA İŞLERİNE ÖYLE GELİR.
HERKES GÖREVİNİ BİLMELİ VE YAPMALI.BAŞ ÖRTÜLÜ BİR ÖĞRENCİ REJİMİ TEHLİKEYE SOKUYORDA;LENİN,MARKS,STALİN VE MAO GİBİ KİŞİLERİ ÖVEN ÖĞRENCİ SOKMUYORMU???ANAYASAYI ZATEN KENDİLERİ İHLAL EDİYORLAR.EĞİTİMİ KISITLAMAKLA.
TÜRBAN İSMİNE GELİNCE.EVET BİR SİYASİ İMGEDİR.BUNU BAŞBAKAN RESMEN AÇIKLADI.BAĞLAMA ŞEKLİ İLE TÜRBAN OLUYOR HEMEN BAŞÖRTÜ.NE HALLERE DÜŞTÜK.VAH ! TÜRKİYEM.VAH ! VATANIM.VAH Kİ VAH !! BU ÖZGÜRLÜĞÜMÜZ İÇİN CANLARINI SEVE SEVE VERMİŞ ŞEHİTLERİM VAH.
BEYLER AKLINIZI DEVŞİRİN...ETTİĞİNİZ ŞU KAVGAYA BAKIN.HALK OLARAK UTANÇ DUYUYORUZ BUNDAN.AŞILMASI GEREKEN BUNCA PROBLEM VARKEN;BİR BAŞÖRTÜ İLE YASAMAYI DURDURDUNUZ.BUNUN İÇİN SİZLERİ ORAYA GÖNDERMEDİK BİZ.AKILLICA ŞU DEVLETİMİZİ YÖNETİN DİYE GÖNDERDİK.BİR TERÖR BELASI BİTMEMİŞKEN,EKONOMİ DÜZELMEMİŞKEN,KRİZ KAPIDA İKEN (TCMB.BAŞKANI SİNYAL VERDİ) YAPTIĞINIZ ŞAMATAYA BAKIN.
BİR GRUP TUTTURMUŞ LAİKLİK TEHLİKEDE DİYE.YAHU ! LAİKLİĞİ TARİF ETMEKTEN ACİZSİNİZ.LAİKLİĞİ BİR DİN GİBİ LANSE ETTİNİZ YENİ NESİLE.ATATÜRK'TEN BAŞKA LAİKLİĞİ TARİF EDEN YOKMU ŞU MECLİSTE.YOK ELBETTE.BİLİRLER,AMA OY KAYGISI VE DIŞ ABİLERİ SÖYLETMEZ.ATATÜRK BALIKESİR'DE HUTBEDEN ŞÖYLE DİYOR BİR SORU ÜZERİNE:"TÜRK MİLLETİ MÜSLÜMANDIR.KENDİNE EN İYİ YAKIŞANI GİYECEKTİR"HANİ İNKİLABA KARŞI GELMEKTİ.
ASLINDA LAİKLİĞİ "BEN LAİK"İM DİYE DEM VURANLARDAN;ATATÜRK'ÜN ADINI VE İNKİLAPLARINI DA "ATATÜRKÇÜYÜM" DİYENLERDEN KURTARMAK LAZIM.
BAZI ÜLKELERDE (GENELDE AFRİKA ZİKREDİLİR) YAM YAM OLDUĞU,İNSAN ETİ YEDİĞİ,VE GİYSİLERİNİN OLMADIĞI SÖYLENİR.MEHMET AKİF ERSOY NE GÜZEL SÖYLEMİŞ:
"ÇIPLAKLIK MEDENİYETSE,YAM YAM SENDEN DAHA MEDENİ"DİYE.ALLAHA EMANET OLUN.
January 30 BAZI SURE VE AYETLERİN FAZİLETLERİ 1- Ebu Saîd Raf'i b. el-Muallâ (r.a) anlatıyor: Hz.Peygamber (s.a.v) bana, "mescidden çıkmadan önce Kur'an'daki en büyük sûreyi sana öğreteyim mi?" buyurdu ve elimden tuttu. Mescidden çıkmaya niyetlendiğimizde: Ey Allah'ın Elçisi! "Kur'andaki en b1- Ebu Saîd Raf'i b. el-Muallâ (r.a) anlatıyor: Hz.Peygamber (s.a.v) bana, "mescidden çıkmadan önce Kur'an'daki en büyük sûreyi sana öğreteyim mi?" buyurdu ve elimden tuttu. Mescidden çıkmaya niyetlendiğimizde: Ey Allah'ın Elçisi! "Kur'andaki en büyük sûreyi sana öğreteyim mi?" diye sormuştunuz, dedim. Hz.Peygamber de: "O, yedi âyet olan el-Hamdü Lillâhi Rabbi'l-Âlemin sûresidir ve bana ihsan olunan Kur'an'dır" buyurdular (Buhârî). 2- İbn-i Abbas (r.a) anlatıyor: Cebrail (a.s) Hz. Peygamber (s.a.v)'in yanına oturduğunda yukarı cihetten bir çıtırtı sesi duyup başını yukarıya kaldırdı ve "bu ses semadan sadece bugün açılan bir kapının sesidir" dedi. Hemen bir melek geldi. Cebrail, "bu melek bundan önce hiç yeryüzüne inmemiştir" dedi. Sonra melek selam verdi ve "senden önce hiçbir peygambere verilmeyen iki nurla Fâtiha Sûresi ve Bakara Sûresi'nin sonlarıyla seni müjdeliyorum, onlardan okuyacağın her harfin karşılığı verilir" buyurdu (Müslim). 3- Ebu Hüreyre (r.a) anlatıyor: Hz. Peygamber (s.a.v): "Evlerinizi kabirlere çevirmeyin, çünkü şeytan, içinde Bakara Sûresi okunan evlerden nefret eder" buyurdu (Müslim). 4- Ubeyy b. Ka'b (r.a) anlatıyor: Hz.Peygamber (s.a.v): "Ey Ebu'l Munzir Allah'ın kitabındaki hangi âyetin daha büyük olduğunu bilir misin? buyurdular. Ben de "Allahu Lâ İlâhe İllâ Hüve'l Hayyu'l Kayyûm'dur" cevabını verince, "Ebu'l-Munzir! Mâşaallah, sorulan herşeyi biliyorsun!" buyurdular (Müslim). 5- Ebu Mes'ud el-Bedrî (r.a) anlatıyor: Hz.Peygamber (s.a.v) şöyle buyurdu; "Kim bir gecede Bakara Sûresi'nin son iki âyetini okursa ona yeter" (Buhârî, Müslim). 6- Ebu Umame el-Bahîlî (r.a) anlatıyor: Hz.Peygamber (s.a.v)'i şöyle buyururken duydum: "Kur'an okuyunuz, çünkü o kıyamet günü sahibine şefaat edecektir. Bakara ve Âl-i İmrân sûrelerini okuyunuz. Bu iki sûre kıyamet günü iki bulut ya da arkadaşlarını savunan saf saf olmuş iki kuş kafilesi gibidir. Bakara Sûresi'ni okuyunuz. Bu sûre sahibi için bereket; terkeden için ise üzüntü vesîlesidir. Onu okumayanlar bunu elde edemezler" (Müslim). 7- Ebu'd-Derdâ (r.a) anlatıyor: Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur. "Kim Kehf Sûresi'nden on âyet ezberlerse Deccal'dan korunmuş olur". Bir başka rivayette ise "Kehf Sûresi'nin sonundan okursa" buyrulmaktadır (Müslim). 8- Ebu Saîd el-Hudrî (r.a) anlatıyor: Hz.Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: "Cuma günleri kim Kehf Sûresi'ni okursa onun için iki cuma arası aydınlanmış olur". (Hâkim, Beyhakî. Bu hadis sahihtir.) 9- İbn Mesud (r.a) anlatıyor: Hz. Peygamber ( s.a.v) şöyle buyurmuştur. "Mülk Sûresi kabir azabına manidir". (Hâkim, Ebu Naim. Bu hadis sahihtir.) 10- İbn Ömer (r.a) anlatıyor: Hz.Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur. "Kim kıyamet gününü müşahede etmek isterse Tekvir, İnfitâr ve İnşikak sûrelerini okusun, kıyameti gözleriyle görmüş gibi olur" (Ahmed, Tirmizî, Hâkim). 11- Ebu Saîd el-Hudrî (r.a) anlatıyor: Hz. Peygamber (s.a.v) İhlâs Sûresi hakkında şöyle buyurmuştur. "Hayatım yed-i kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki, bu sûreyi okumak, bütün Kur'an'ın üçte birini okumaya denktir." Bir başka rivayette ise Hz. Peygamber (s.a.v) Ashabına: "Ashabım! Kur'an'ın üçte birini bir gecede okumak size güçlük verir mi?" diye sormuştu. Bu soru Ashabına güç gelerek, Ya Rasûlallah! Hangimizin buna gücü yetebilir! demişlerdi. Bunun üzerine, Hz. Peygamber: "Kul Hüva'llahu Ehad Sûresi Kur'an'ın üçte biridir" buyurdu (Buhârî). 12- Muaz b. Enes (r.a) anlatıyor: Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur; "Kim Kul Hüva'llahu Ehad Sûresi'ni on defa okursa, Allah onun için cennette bir ev yaptırır" (Ahmed). 13- Ukbe b. Âmir (r.a) anlatıyor: Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur. "Hiç benzerleri bulunmayan, bu gece nazil olan âyetleri biliyor musunuz? Bunlar, Kul Eûzü Bi-Rabbil-Felak ile Kul Eûzü Bi-Rabbi'n Nâs'tır" (Müslim ve Nesâî). 14- Hz. Âişe (r.a) anlatıyor: "Hz. Peygamber (s.a.v) her gece yatağına geldiği zaman iki elini birleştirerek Kul Hüvallahu Ehad, Kul Eûzü Bi-Rabbil-Felak, Kul Eûzü Bi-Rabbi'n-Nas sûrelerini okur, ellerine üfler, sonra da iki eliyle vucudunun, ellerinin eriştiği kısımlarını sıvazlardı. Elleriyle başını, yüzünü, vücudunun ön kısmını meshetmeye başlardı. Ve böyle okuyup üfleyerek vücudunu meshetmeyi üç defa tekrarlardı" (Buhârî, Muslim). 15- Hz. Âişe (r.a) anlatıyor: "Hz.Peygamber bir şeyden müşteki olduğu zaman Felâk ve Nâs sûrelerini okur, üzerine üflerdi. Ağrısı artınca ben ona Kur'an okur, bereketini dilemek için eliyle üzerini sıvazlardım". (Buhârî) üyük sûreyi sana öğreteyim mi?" diye sormuştunuz, dedim. Hz.Peygamber de: "O, yedi âyet olan el-Hamdü Lillâhi Rabbi'l-Âlemin sûresidir ve bana ihsan olunan Kur'an'dır" buyurdular (Buhârî). eliyle üzerini sıvazlardım". (Buhârî) January 27 THE SHORT WORDS on Life,Belief and Worship IN THE NAME OF GOD,THE MERCIFUL,THE COMPASSIONATE
And from Him do we seek help.
All Sustainer of Allthe Worlds,
and blessings and peace be upon
our master Muhammed,
and on all his Family and Companions.
THE FIRST WORD
On Bismillah
Bismillah, "In the Name of God",is the start of all things good.We too shall with it.Know, O my soul ! Just as this blessed phrase is a mark of Islam,so too it is constantly recidted by all beings through their tongues of disposition.If you wnt to know what an inexhaustible strength,what an unending source of bounty is Bismillah, listen to the following story which is in the from of a comparison.It goes like this:
Someone who makes a journey through the deserts of Arabia has to travel in the name of a tribal chief and enter under his protection,for in this way he may be saved from the assaults of bandits and secure his needs.On his own he will perish in the face of innumerable enemies and needs.And so,two men went on such a journey and entered the desert.One of them was modest and humble,the other proud and conceited.The humble man assumed the name of a tribal chief,while the proud man did not.The first travelled safely wherever he went.If he encounteret bandist,he said: "I am travelling in the name of such-and-such tribal leader,"and they did not molest him.If he came to some tents,he was treated respectfully due to the name.But the proud man suffered indescribable calamities troughout his journey.He both trembled before everthing and begged from everything.He was abased and became an object of scorn.
My proud soul! You are th traveller,and thisworld is a desert.Your impotence and poverty have no limit,and needs are endless.Since it is thus,take the name of the Pre-Eternal Ruler and Post-Eternal Lord of the desert and be saved from begging before the whole universe and tremling before every event.
Yes,this phrase is a treasury so blessed that your infinite impotence and poverty bind yu to an infinite power and mercy;it makes your impotence and poverty a most acceptable intercessor at the Court of One All-Powerful and Compassionate.The person who acts saying, "In the Name of God." resembles someone who enrolls in the army.He acts in the name of the governments; he has fear of no one;he speaks,performs every matter,and withstands everthing in the name of the law and the name of the government.
At the beginning we said that all beings say "Inthe Name of God" through the tongue of disposition.Is that so?
Inpeed,it is so.If you were to see that a single person had come and had driven all the inhabitants of to town to a place by force and compelled them to work,you would be certain that he had not acted in his own name and through his own power,but was a soldier,acting in the name of the government and relying on the power of the king.
In the same way,all things in the name of Almighty God,for minute things like seeds and grains bear huge trees on their heads;they raise loads like mountains.That means all trees say:"In the Name of God" fill their hands from the treasury of mercy, and offer them to us.All gardens say: "In the Name of God",and become cauldrons from the kitchens of Divine power in which are cooked numerous varieties of different foods.All blessed animals like cows,camels,sheep and goats,say: "In the Name of God",and produce springs of milk from the abudance of mercy,offering us a most delicate and pure food like the water of life in the name of the Provider.The roots and rootlests,soft as silk,of plants,trees and grasses say:"In the Name of God",and pierce and pass thrugh hard rock and eart.
Mentioning the name fo God,the name of the Most Merciful,everything becomes subjected to them.The roots spreading through hard rock and earth and producing fruits as easily as the branches spread through the air and produce fruits,and the delicate green leaves retaining their moistore for months in the face of extreme heat,deal a slap in the mouths of Naturalistts and jab a finger in their blind eyes,saying:"Even heat and hardness,in which you most trust,are under acommand.For like the staff of Moses,each of those silken rootlets conform to the command of,And We said,O Moses,strike the rock with your staff,(Holy Quran surah-2,verse-60) and split the rock.And the delicate leaves fine as cigarette paper recite the verse,O fire be coolness and peace ( Holy Quran surah-21,verse-69) against the heat of the fire,each like the members of Abrahm (UWP).
Since all things say:"In the Name of God",andbearing God's bounties in God's name,give them to us,we too should say: "In the Name of God".We sould give in the name of God,and take in the name of God.And we sould not take from heedless people who neglect to give in God's name.
Question: We give a price to people,who are like tray-bearers.So what price does God want,Who is the true owner?
The Answer: Yes,the price the True Bestower of Bounties wants in return for those valuable bounties and goods is three things:one is REMEMBRANCE, another is THANKS, and the other is REFLECTION.Saying,"In the Name of God" at th start is remembrance,and " All praise be to God" at the end is thanks.And perceiving and thinking of those bounties,which are priceless wonders of art,being miracles of power 0f the Unique and Eternally Besought One and gifts of His mercy,is reflection.However foolish it is to kiss the foot of a lowly man who conveys to you the precious gift of a king and not to recognize the gift's owner,it is a thousand times more foolish to praise and love the apparent source of bounties and forget the True Bestower of Bounties.
O my soul ! If you do not wish to be foolish in that way,give in God's name,take in God's name,begin in God's name,and act in God's name.And that's the matter in a nutshell!
January 20 HADITH QUDSIS ( HADİS-İ ŞERİFLER)HADITH QUDSIS
Onthe authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) from The prophet (peace be upon him), who said: Allah (Mighty and Sublime be He) says:The first of his actions for which a servant of Allah will be held accountable on theDay of Resurrection will be hia prayers.If they are in order,then he will have propered and succeeded:and if they are wanting,then he will have failed and lost.If there is something defevtive in his obligatory prayers,the Lord (glorified and exalted be He) will say:See if My servant has any supererogatory prayers with which may be completed that which was defective in his obligatory prayers.Then the rest of his actions will be judged in like fashion.It was related by at-Tirmidhi (also by Abu Dawud,an-Nasa’i,Ibn Majah and Ahmad).
Narrated by Hadrat Anas (R.A),the prophet (peace and blessings be upon him) said:”Fight with those who assign partners against Allah (the idolaters) with your belongins (possesions),with your lives and with your tongues). MEALEN::Hz.Enes’in (R.A.) rivayet ettiği bir hadiste Resûlullah (S.A.V.) şöyle buyurmuştur: “Allah’a ortak koşan inançsız kimselerle mallarınız,canlarınız ve dillerinizle cihad ediniz” (Ebu Dâvud,Cihad:18)
Narrated by Sahl Ibn Sa’d,the prophet (peace and blessings be upon him)stated:”The reward of a person who is the cause of someone’s salvation (to enter into Islam) is better than having red skinned camels (the best camels) and giving away charity.” MEALEN: Sehl bin Sa’d (R.A.) rivayet ediyor: Resûlullah (S.A.V.) şöyle buyurmuştur: “Allah’ın,senin vasıtanla bir kimseyi hidayete erdirmesi senin için kırmızı develere sahip olmak ( veya sadaka olarak vermekten)daha hayırlıdır.” (Buharî,cihad:103) SALİHA BİR KADIN
Saliha bir kadının, münafık ve cahil bir kocası vardı. Bu kadın " Bismillahirrahmanirrahim " diye besmele çekmeden, hiçbir işine başlamazdı. Kocası,onun bu haline kızar, kadıncağıza yapmadığı eziyeti bırakmazdı. O saliha kadın ise, kocasının eza ve cefalarına sabreder ve onun doğru yola gelmesi için Allah'a dua ederdi. January 19 H E L L (C E H E N N E M )H E L L In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful The Unbelievers will be led to Hell in groups: until, when they arrive, there, its gates will be opened, and its keepers will say, "Did not messengers come to you from among yourselves, rehearsing to you the Signs of your Lord, and warning you of the Meeting of this Day of yours?" The answer will be: "True: but the Decree of Chastisement has been proved true against the Unbelievers!" (To them) will be said: "Enter ye the gates of Hell, to dwell therein: and evil is (this) Abode of the Arrogant!" Verses of the Qur'ân Surah: 39/71-72
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful For those who reject their Lord (and Cherisher) is the Chastisement of Hell: and evil is (such), destination. When they are cast therein, they will hear the (terrible) drawing in of its breath even as it blazes forth, Almost bursting with fury: Every time a Group is cast therein, its Keepers will ask, "Did no Warner come to you?" They will say: "Yes indeed; a Warner did come to us, but we rejected him and said, 'Allah never sent down any (Message): ye are nothing but a grave error!'" They will further say: "Had we but listened or used our intelligence, we should not (now) be among the Companions of the Blazing Fire!" They will then confess their sins: but far from Allah's mercy are the Companions of the Blazing Fire Verses of the Qur'ân Surah: 67/6-11
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful Those who reject our Signs, We shall soon cast into the Fire: As often as their skins are roasted through, We shall change them for fresh skins, that they may taste the penalty: for Allah is Exalted in Power, Wise. Verse of the Qur'an Surah: 4/56
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful If thou couldst but see when they shall be made to stand by the Fire! They will say: "Would that we were but sent back! Then would we not reject the Signs of our Lord, but would be amongst those who believe!" Verse of the Qur'ân Surah: 6/27
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful He will say: "Enter ye in the company of the Peoples who passed away before you - men and Jinns, - into the Fire." Every time a new People enters, it curses its sister-People (that went before), until they follow each other, all into the Fire. Saith the last about the first: "Our Lord! it is these that misled us: so give them a double punishment in the Fire." He will say: "Doubled for all" : but this ye do not know. Verse of the Qur'ân Surah: 7/38
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful Say, "The Truth is from your Lord": Let him who will believe, and let him who will, reject (it): for the wrong-doers We have prepared a Fire whose (smoke and flames), like the walls and roof of a tent, will hem them in: if they implore relief they will be granted water like melted brass, that will scald their faces, how dreadful the drink! How uncomfortable a couch to recline on! Verse of the Qur'ân Surah: 18/29
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful Do the Unbelievers think that they can take My servants as protectors besides Me? Verily We have prepared Hell for the Unbelievers for (their) entertainment. Verse of the Qur'ân Surah: 18/102
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful And We shall drive the sinners to Hell, (like thirsty cattle driven down to water) Verse of the Qur'ân Surah: 19/86
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful Nay they deny the Hour (of the judgment to come): but We have prepared a blazing fire for such as deny the Hour Verse of the Qur'ân Surah: 25/11
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful And those who have rejected Faith and falsely denied Our Signs and the meeting of the Hereafter,- such shall be brought forth to Punishment. Verse of the Qur'ân Surah: 30/16
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful But those who reject (Allah) - for them will be the Fire of Hell: no term shall be determined for them, so they should die, nor shall its chastisement be lightened for them. Thus do We reward every ungrateful one! Therein will they cry aloud (for assistance): "Our Lord! Bring us out: we shall work righteousness, not the (deeds) we used to do!" - "Did We not give you long enough life so that he that would should receive admonition? And (moreover) the warner came to you. So taste ye (the fruits of your deeds): for the wrong-doers there is no helper." Verses of the Qur'ân Surah: 35/36-37
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful On the Day of Judgment wilt thou see those who told lies against Allah.- their faces will be turned black; Is there not in Hell an abode for the Haughty? Verse of the Qur'ân Surah: 39/60
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful For the Rejecters we have prepared Chains, Yokes, and a Blazing Fire. Verse of the Qur'ân Surah: 76/4
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful But those who reject Our Signs, they are the (unhappy) Companions of the Left Hand. On them will be Fire vaulted over (all round). Verses of the Qur'ân Surah: 90/19-20
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful Those who disbelieve, among the People of the Book and among the Polytheists, will be in Hell-Fire, to dwell therein (for aye). They are the worst of creatu Verse of the Qur'ân Surah: 98/6
PKK NIN MAŞALARINA BİR GÖZ ATIN
January 17 GÜNEŞ BİLE ÜŞÜTÜYOR BENİBu gün üşüyorum
Dışarıda yakıcı bir güneş
Ama ben üşüyorum
Belki yalnızlıktan
Belki bensizlikten
Bu gün çok üşüyorum
Çözemiyorum çileyi,çözülmüyor bir türlü
Kalbim kırık ama neye
Kırıklığı bile bulamıyorum
Hayata mı?neden olmasın
Dostlara mı?olabilir
Yalnızlığımda sorulmuyorsam
Varlığımda taç isem
Unutulmaya terk edilmişsem
Belki bundandır üşüdüğüm
Bu gün üşüyorum ve de titriyorum
Elimde kalem durmuyor
Yazmıyor o kalem beni
O bile terk etmek istiyor üşümüşlüğümde
Çünkü çok üşüyorum
Dışarısı yakıcı bir güneş
Ama ben yinede üşüyorum
Akşam dışarı çıktığımda titriyorum
Titrememi durduramıyorum
Sanki donacakmış gibi
Yalnızlığımdan üşüyorum
Aslında karanlığı çok seviyorum
Her dostum diyeni görmüyorum
Üşüdüğümde beni ısıtan dostum
Zaten yüreğimde sımsıcak onlar
Onlar beni üşütmüyorlar
Üşütenler dışardaki dostum diyenler
Evlat bile üşütüyor beni
Üşüyorum dostum çok üşüyorum
Artık güneş bile üşütüyor beni
Yüreğimdekiler olmasa donacağım
Beynim üşüyor ciğerim üşüyor
Aradığımı bulamadığımdan
Bulduğumu kaybetmekten korkuyorum
İŞTE BU ÜŞÜTÜYOR BENİ
January 14 THE 99 NAMES AND ATTRIBUTES OF ALLAH (GOD)
Allah: He who has the Godhood which is the power to create the entities.
Ar-Rahman: The One who has plenty of mercy for the believers and the blasphemers in this world and especially for the believers in the hereafter.
Ar-Rahim: The One who has plenty of mercy for the believers.
Al-Malik: The One with the complete Dominion, the One Whose Dominion is clear from imperfection.
Al-Quddus: The One who is pure from any imperfection and clear from children and adversaries.
As-Salam: The One who is free from every imperfection.
Al-Mu'min: The One who witnessed for Himself that no one is God but Him. And He witnessed for His believers that they are truthful in their belief that no one is God but Him.
Al-Muhaymin: The One who witnesses the saying and deeds of His creatures.
Al-'Aziz: The Defeater who is not defeated.
Al-Jabbar: The One that nothing happens in His Dominion except that which He willed.
Al-Mutakabbir: The One who is clear from the attributes of the creatures and from resembling them.
Al-Khaliq: The One who brings everything from non-existence to existence.
Al-Bari': The Creator who has the Power to turn the entities.
Al-Musawwir: The One who forms His creatures in different pictures.
Al-Ghaffar: The One who forgives the sins of His slaves time and time again.
Al-Qahhar: The Subduer who has the perfect Power and is not unable over anything.
Al-Wahhab: The One who is Generous in giving plenty without any return.
Ar-Razzaq: The One who gives everything that benefits whether Halal or Haram.
Al-Fattah: The One who opens for His slaves the closed worldy and religious matters.
Al-'Alim: The Knowledgeable; The One nothing is absent from His knowledge.
Al-Qabid: The One who constricts the sustenance by His wisdom and expands and widens it with His Generosity and Mercy.
Al-Basit: see above
Al-Khafid: The One who lowers whoever He willed by His Destruction and raises whoever He willed by His Endowment.
Ar-Rafi': see above
Al-Mu'iz: He gives esteem to whoever He willed, hence there is no one to degrade Him; And He degradeswhoever He willed, hence there is no one to give Him esteem.
Al-Muthil: see above
As-Sami': The One who Hears all things that are heard by His Eternal Hearing without an ear, instrument or organ.
Al-Basir: The One who Sees all things that are seen by His Eternal Seeing without a pupil or any otherinstrument.
Al-Hakam: He is the Ruler and His judgment is His Word.
Al-'Adl: The One who is entitled to do what He does.
Al-Latif: The One who is kind to His slaves and endows upon them.
Al-Khabir: The One who knows the truth of things.
Al-Halim: The One who delays the punishment for those who deserve it and then He might forgive them.
Al-'Azim: The One deserving the attributes of Exaltment, Glory, Extolement,and Purity from all imperfection.
Al-Ghafur: The One who forgives a lot.
Ash-Shakur: The One who gives a lot of reward for a little obedience.
Al-'Aliyy: The One who is clear from the attributes of the creatures.
Al-Kabir: The One who is greater than everything in status.
Al-Hafiz: The One who protects whatever and whoever He willed to protect.
Al-Muqit: The One who has the Power.
Al-Hasib: The One who gives the satisfaction.
Aj-Jalil: The One who is attributed with greatness of Power and Glory of status.
Al-Karim: The One who is clear from abjectness.
Ar-Raqib: The One that nothing is absent from Him. Hence it's meaning is related to the attribute ofKnowledge.
Al-Mujib: The One who answers the one in need if he asks Him and rescues the yearner if he calls upon Him.
Al-Wasi': The Knowledgeable.
Al-Hakim: The One who is correct in His doings.
Al-Wadud: The One who loves His believing slaves and His believing slaves love Him. His love to His slavesis His Will to be merciful to them and praise them:Hence it's meaning is related to the attributes of the Will and Kalam (His attribute with which He orders and forbids and spoke to Muhammad and Mu sa -peace be upon them- . It is not a sound nor a language nor a letter).
Al-Majid: The One who is with perfect Power, High Status, Compassion, Generosity and Kindness.
Al-Ba'ith: The One who resurrects His slaves after death for reward and/or punishment.
Ash-Shahid: The One who nothing is absent from Him.
Al-Haqq: The One who truly exists.
Al-Wakil: The One who gives the satisfaction and is relied upon.
Al-Qawiyy: The One with the complete Power.
Al-Matin: The One with extreme Power which is un-interrupted and He does not get tired.
Al-Waliyy: The Supporter.
Al-Hamid: The praised One who deserves to be praised.
Al-Muhsi: The One who the count of things are known to him.
Al-Mubdi': The One who started the human being. That is, He created him.
Al-Mu'id: The One who brings back the creatures after death.
Al-Muhyi: The One who took out a living human from semen that does not have a soul. He gives life bygiving the souls back to the worn out bodies on the resurrection day and He makes the hearts alive by the light of knowledge.
Al-Mumit: The One who renders the living dead.
Al-Hayy: The One attributed with a life that is unlike our life and is not that of a combination of soul, fleshor blood.
Al-Qayyum: The One who remains and does not end.
Al-Wajid: The Rich who is never poor. Al-Wajd is Richness.
Al-Majid: The One who is Majid.
Al-Wahid: The One without a partner.
As-Samad: The Master who is relied upon in matters and reverted to in ones needs.
Al-Qadir: The One attributed with Power.
Al-Muqtadir: The One with the perfect Power that nothing is withheld from Him.
Al-Muqaddim: The One who puts things in their right places. He makes ahead what He wills and delays what He wills.
Al-Mu'akhkhir: see above
Al-'Awwal: The One whose Existence is without a beginning.
Al-'Akhir: The One whose Existence is without an end.
Az-Zahir: The One that nothing is above Him and nothing is underneath Him, hence He exists without aplace. He, The Exalted, His Existence is obvious by proofs and He is clear from the delusions of attributesof bodies.
Al-Batin: see above
Al-Wali: The One who owns things and manages them.
Al-Muta'ali: The One who is clear from the attributes of the creation.
Al-Barr: The One who is kind to His creatures, who covered them with His sustenance and specified however He willed among them by His support, protection, and special mercy.
At-Tawwab: The One who grants repentance to whoever He willed among His creatures and accepts his repentance.
Al-Muntaqim: The One who victoriously prevails over His enemies and punishes them for their sins. It maymean the One who destroys them.
Al-'Afuww: The One with wide forgiveness.
Ar-Ra'uf: The One with extreme Mercy. The Mercy of Allah is His will to endow upon whoever He willedamong His creatures.
Malik Al-Mulk: The One who controls the Dominion and gives dominion to whoever He willed.
Thul-Jalal wal-Ikram: The One who deserves to be Exalted and not denied.
Al-Muqsit: The One who is Just in His judgment.
Aj-Jami': The One who gathers the creatures on a day that there is no doubt about, that is the Day of Judgment.
Al-Ghaniyy: The One who does not need the creation.
Al-Mughni: The One who satisfies the necessities of the creatures.
Al-Mani': The Supporter who protects and gives victory to His pious believers. Al-Mu'tiy The Withholder.
Ad-Darr: The One who makes harm reach to whoever He willed and benefit to whoever He willed.
An-Nafi': see above
An-Nur: The One who guides.
Al-Hadi: The One whom with His Guidance His belivers were guided, and with His Guidance the living: beings have been guided to what is beneficial for them and protected from what is harmful to them.
Al-Badi': The One who created the creation and formed it without any preceding example.
Al-Baqi: The One that the state of non-existence is impossible for Him.
Al-Warith: The One whose Existence remains.
Ar-Rashid: The One who guides.
As-Sabur: The One who does not quickly punish the sinners. January 13 MADE IN USA DEĞİL;ALLAH KULU
YAN GELİP YATMADI,ABD'ye KAÇMADI,SAKAT RAPORU ALMADI VE BABALAR GİBİ VATAN TOPRAĞINI SATMADI."O,ŞİMDİ ŞEHİD" AMERİKA'nın DEĞİL,RABB'İNİN KULU'YDU VE ŞİMDİ ALLAH'IN YANINDA.DİNSİZİN ÇOCUĞU,ÇAN SESİYLE UYANIR. DİNDAR MÜSLÜMAN EZAN SESİYLE... ALLAH'A EMANET OLUNUZ... NONOT:YUKARIDA Kİ GERÇEKLERİ YANSITAN BOLG'U ADAŞIM YAHYA SALİH'İN SAYFASINDAN ALDIM.KONUK DEFTERİMDE ADRESİ VAR.ZİYARET EDİNİZ. January 12 NİDEYİM ÖMRÜM SENİÖMRÜM BENİ SEN ALDIN AH NİDEYİM ÖMRÜM SENİ
BENİ DEPRENEMEZ KODUN AH NİDEYİM ÖMRÜM SENİ
BENİM VARIM HEP SEN İDİN CANIM İÇİNDE CAN İDİN
HEM SEN BANA SULTAN İDİN AH NİDEYİM SENİ ÖMRÜM
GÖNLÜM SANA EYLER İDİM GÜL DEYİBEN YIYLAR İDİM
GARİPSEYİP AĞLAR İDİM AH NİDEYİM ÖMRÜM SENİ
GİDER İMİŞ BUNDA GELEN DÜNYA İŞİ CÜMLE YALAN
AĞLAR ÖMRÜN YAVIKILAN AH NİDEYİM ÖMRÜM SENİ
HAYRIM ŞERRİM YAZILISAR ÖMRÜM İPİ ÜZÜLÜSER
GİDP SÛRET BOZULUSAR AH NİDEYİM ÖMRÜM SENİ
BÂRI KOYUBAN KAÇMASAM GÖÇKÜNDÜ GİBİ GÖÇMESEM
ÖLÜM ŞARABIN İÇMESEN AH NİDEYİM ÖMRÜM SENİ
BİR GÜN OLA SENSİZ KALAM KURDA KUŞA ÖĞÜN OLAM
ÇÜRÜYÜBEN YOPRAK OLAM AH NİDEYİM ÖMRÜM SENİ
MİSKİN YUNUS BİLMEZ MİSİN YOKSA NAZAR KILMAZ MISIN
ÖLENLERİ ANMAZ MISIN AH NİDEYİM ÖMRÜM SENİ
SANA İBRET GEREK İSE GEL GÖRESİN BU SİNLERİ
GER TAŞ İSEN ERİYESİN BAKIP GÖRÜCEK BUNLARI
ŞUNLAR Kİ ÇOKTUR MALLARI GÖR NİCE OLDU HALLERİ
SONUCU BİR GÖMLEK GİYMİŞ ONUN DA YOKTUR YENLERİ
![]() ![]() ![]() ![]() HANİ MÜLKE BENİM DİYEN KÖŞK Ü SARAY BEĞENMİYEN
ŞİMDİ BİR EVDE YATARLAR TAŞLAR OLMUŞ ÜSTLERİ
BUNLAR EVE GİRMEYENLER ZÜHD Ü TÂAT KILMAYANLAR
BU BEYLİĞİ BULMAYANLAR ZİRÂ GEÇTİ DEVRANLARI
![]() ![]() ![]() ![]() HANİ OL ŞİRİN SÖZLÜLER HANİ OL GÜNEŞ YÜZLÜLER
ŞÖYLE GAYİP OLMUŞ BUNLAR HİÇ BELİRMEZ NİŞANLARI
BUNLAR BİR VAKT BEYLER İDİ KAPICILAR KORLAR İDİ
GEL ŞİMDİ GÖR BİLMEYESİN BEY HANGİDİR YA KULLARI
![]() ![]() ![]() ![]() NE KAPI VARDIR GİRESİ NE YEMEK VARDIR YİYESİ
NE IŞIK VARDIR GÖRESİ DÜN OLMUŞTUR GÜNDÜZLERİ
BİR GÜN SENİN DAHİ YUNUS BENİM DEDİKLERİN KALA
SENİ DAHİ BÖYLE EDE NETEKİM ETTİ BUNLARI
![]() January 09 SALÂT-Ü SELÂM Varlığının başlangıcı ve sonu olmayan,zâtında ve sıfatlarında
Eşi benzeri bulunmayan;kâinatın Hâlik’ı,alemlerin Rabbi,dilek Makamının en yücesi,ümit makamının en keremlisi,merhametli- lerin en merhametlisi olan Allah-u zül-celâl vel-kemâl Hazretlerine; O’nun beğendiği şekilde bitmez-tükenmez hamd-ü senâlar olsun. Bütün kâinat zât-ı Ahmedî’si ve nûr-i Muhammedî’si şerefine Yaratılan,Allah-û Teâlâ’nın yüce Resûlü ve biricik Habib’i, Rubûbiyet esrarının emini,ahlâk-ı hamide’nin ve eşsiz faziletlerin Menbaı,dünya ve ahirette en büyük rehberimiz,en güzel numu- Nemiz,Peygamberimiz Efendimiz’e ,onun diğer peygamber Kardeşlerine,hepsinin Âl ve Ashab-ı kiram’ına,etbâına,ihsan duyguyla kıyamete kadar onlara tabi olup izinden sonsuzların sonsuzuna kadar ; SALÂT-Ü SELAMLAR OLSUN
January 05 ALTINCI SALAVAT-I ŞERİFE HATIRLATMA :
Abdullah Muhammed Bin Süleyman Cezuli;hanımının aslanlar tarafından korunarak gece sahile indiği,su üzerinde yürüyerek adaya geçtiğini,ve orada ibadetini yaptıktan sonra aynı şekilde evine geldiğini aktarmıştım.Eşine,bunu kendine ne için ve nasıl ibadet ettiğini sorunca "SALAVAT-I ŞERİF OKUYORUM" demişti.Abdullah Muhammed Bin Süleyman Cezuli'de yer yüzünde ne kadar Salavat-ı Şerif varsa ( okunuyorsa) toplayıp kitap yapmıştı.Aşağıdaki Salavat-ı Şerif de bunlardan birisidir.
"Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin kemâ salleyte alâ İbrahime ve alâ âli İbrahime inneke hamidûn mecidûn.Allahümme barik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin kema barekte alâ İbrahime ve alâ âli İbrahime inneke hamidûn mecidûn.Allahümme ve terahham alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin kemâ terahhamte alâ İbrahime ve âla â li İbrahime inneke hamidûn mecidûn.Allahümme vetehannen alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin kemâ tahannente alâ İbrahime ve alâ âli İbrahime inneke hamidûn mecidûn.Allahümme ve sellim alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin kemâ sellemte alâ İbrahime ve alâ âli ibrahime inneke hamidün mecidûn."
Cezuli Hzretleri,Şifa-yı Şerif adındaki kitaptan alıp nakil ve beyan buyurdukları onüç Salavat-ı Şerife'nin b altıncısını,İmam-ı Beyhaki ,Şuayb-ı İman'nda ve Deylemi Firdevs'inde,bir de mübarek isimleri (hz.Hüseyin oğlu Ali) olan Zeynel Abidin'den tahriç ve rivayet ettmişlerdir.Zeynel Abidin ve babası Hüseyin (R.A.) tan o da Resûlü Ekrem (S.A.V.) den rivayet etmişlerdir.
A Ç I K L A M A :
ALLAHÜMME.Yani :
---Ey daim ve ezeli ve ebdi olan ni'met veric Allahü Celle Şanihû !
Salli alâ Muhammedin ve âli Muhammedin.
"Allahım sen,gökten inen kitaplar içinde ve nebilerin resûllerin dillerinde senâ ile medholunan âlicenab peygamber (S.A.V.) üzerine salât eyle.Hem de peygamber-i Zişân ali (ailesi)ninona uyanların,onun ümmetinin üzerine salât eyle."
Kemâ salleyte alâ İbrahime ve alâ âli İbrahime.
"Hazreti Muhammed (S.A.V.) in atası olan Hz.İbrahim(A.S.) ın üzerine ve onun âli (soyu,sopu) üzerine salât ettiğin gibi Muhammed (A.S.V.) in cümle âl'inin üzerine salât ve tahiyyeyi inzâl eyle y Rabbi."
İnneke hamidûn mecidûn.
"Ey Allahım,Sen,gerçekten yüce ve celil zâtında cümle kemâlât ile Mahmud'sun,hamd ve şükredilensin.Ve bütün yaratıklar üzerine türlü ni'metler ihsan edicisin"
Allahümme.
"Ey Yüce Allah'ım,ey bütün yaratıkların rızkını,nevalesini veren,şeriki,ortağı olmayan Yaratan !"
Barik alâ Muhammedin.
"Sen,Hz.Muhammed (S.A.V.) üzerine bereket ihsan eyle.O ihsan buyurduğun ni'metlerin ve kerâmâtın üzerine daima artışlar,ziyadelikler nasip eyle"
Ve alâ âli Muhammedin.
"Muhammed (S.A.V.) in âl'ine,ashabına ve ona uymuş olanlara ve ümmetinin üzerine ni'metlerini ve ihsanlarını daim eyle ve günden güne arttır ve hediye eyle".
Kemâ bârekte alâ İbrahime.
"Halilür Rahman olan Hazret-i İbrahim (A.S.) ın üzerine ettiğin bereketler gibi bereket ihsan eyle,ya Rabbim."
Ve alâ âli İbrahime.
"İbrahim (A.S.) ın ailesi,soyu,sopu üzerine ettiğin bereketler gibi Hazret-i Muhammed (S.A.V.) in bütün soyunun üzerine ihsan ettiğin yüce ni'metlerini ve yüce lutûflarını ve keremlerini daim ve sabit eyle ve her anda arttır,ziyade kıl Allah'ım."
İnneke hamidûn mecidûn.
"Gerçektir ki, Sen,kullar üzerine ihsan buyurduğun nimetlerle daima Mahmudsun,şükür ve hamd edilensin.Karşılık beklemeden türlü türlü at'a ve ihsanlar eyleyensin."
<<<Hanefi mezhebinde namaz içinde şehehhüd'den sonra okunacak olan salât buraya kadardır.Din bilginlerince söz edildiğine göre salâvat çeşitlerinin çeşitlerinin efdali olduğu için namazda okunmaktadır.Bazı ulu meşayihten:"Bu salâvat-ı Şerife'yi gece ve gündüz çok çok getirenler,dile alanlar Resûlullah (S.A.V.) i rüyada görürler!diye nakledilmiştir.>>>
HZ.İBRAHİM (A.S.) IN VE ÂL'İNİN SALAVATLARDA ANILMASININ SEBEBİ
Enbiya ve mürselinden ancak İbrahim (a.s.) ın,bilhassa kendisi ve Âl'inin,soyunun salavatlarda anılmasının sırrı ve hikmeti şudur:Hazret-i İbrahim (A.S.) Allah'ın Kabe'sini tamamlayınca:
" Rabbena veb'as fihim res'ulen minhüm yetlü aleyhim âyâtike ve yuallimmühümül kitâbe velhikmete ve yüzekkihim inneke entel azizül hakim.-----------Ey bizim Rabbimiz,neslimizden gelen müslüman ümmetten bir resûl gönder ki o ümmete ayetleri bildirsin.Kitabı (Kur'an'ı) ve hükümlerini öğretsin,onları günahlardan pak kılsın.Gerçektir ki Sen aziz ve hikmet sahib hâkimsin. (Bakara suresi,ayet:129)
Diye dua edip Hak Celle ve Ala'dan Ahir zaman Nebi'sinin Mekke'de Arab'dan teşriflerini dua ve niyaz etmişti.Ayrıca kendisi ve evletlarının,Hazreti İsmail ve hatunları Sâre ile Hacer'in Ve Beytullah'ı ziyaret eden erkek,kadın, ihtiyar,genç,hür olsun,köle olsun,bütün ibadetedicilerin ve imamların afüv ve mağfiret edilmeleri için dua buyurmalarıiyle bu ümmete de namazlarının sonunda Hazret-i İbrahim (A.S.) ı ve Âl'ini salat ile tazim ve dua ile anmaları emrolundu.Tâ ki onların dualarına mükafat ola.
( Rivayet olunur ki Melikül Mevt yani ölüm meleği Azrail (A.S.) , Hazret-i İbrahim (A.S.) ın ruhunu kabzetmeğe geldiği zaman kendisine:
"Mübarek hatırında , yâ İbrahim,hiçbir şeye istek,dilek,arzu kaldımı? diye sordu İbrahim (A.S.) da:
"Dünyada namazla ünsiyet etmiştim.Hiç bir şeye hasret çekmem.Fakat o namaz ibadeti benden kaybolduğuna hasret çekerim! dedi.O zaman,Hak Sübhanehu ve Teâlâ Hazretleri şunu ona vahyetti:
<Ey Halilim,Gönlünü hoş tut ki Resûlümün ümmeti senin oğullarındır.Onlara namazda seni senâ ile yâd eylemelerini emredeyim.O yâdın bereketini sana eriştiririm.Tâ ki ruhun hoş olsun,ferah bulsun.>
<<Böylece Hak Sübhânuhû ve Teâlâ Hazretleri Peygamberimiz Muhammed (S.A.V.) e deşöyle buyurdu.' Sen de ümmetine emreyle,namazlarının sonunda atan brahim'i senâ ile ansınlar' ".
Allahümme ve terehham alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin:
"Yâ Allahû Celle Şânühu ! Sen türlü rahmet hediye ve atalarınla Hazret-i Muhammed (S.A.V.) üzerine ve onun âl'i,ashabı ve kendisine uyanlarla ümmeti üzerine merhamet et.Türlü atıfet ve kerametinle şefkatini ihsan eyle."
Kemâ terahhamte alâ İbrahime ve alâ âl'i İbrahime,
"Netekim ,İbrahim (A.S.) üzerine ve onun âl'i, evlatları üzerine rahmet ettiğin gibi Muhammed (S.A.V.) in de evlatları üzerine merhamet ve şefkât eyle."
( Peygamber A.S.) ların üzerine rahmet ile duada din bilginleri "ALLAH CÜMLESİNE RAHMET ETSİN" fikir ayrılığına düşmğşlerdir.
Kimileri :
Mutlaka dua caizdir ! dediler.Kimileride:
Rahmet ile dua caiz değildir ! dediler.
Fakat en doğrusu rahmet ile duada meselâ Peygamberimiz (S.A.V.) i MUHAMMED veya RESÛLULLAH diye kendisinin ism-i pâki anılınca:
"RAHMETULLAHİ ALEYH VEYA RAHMEHULLAHİ ALEYH,yahut ALLAHÜMME ERHAM MUHAMMEDEN demek caiz değildir.Çünkü tazim etmeğe aykırı düşer.Enbiya âlameti olan salât ve selamla yücelemek gerekiriAshab-ı Kiram alâmeti de,tardiye ile yani <RADIYALLAHÜANH> diye dua ederek tâzimdir.Kalan mü'minlere ise Rahmet ile<ALLAH RAHMET EYLESİ>diye dua gerektir.
Böylece Resûlullah'a:
"RAHMETULLAHİ ALEYH,desek peygamberlik şiârına uymadığından bu dua caiz değildir.Çünkü işitenler Peygambere dua olduğunu bilemezler." Fakat şiâr,alâmet olan:
""SALLALLAHÜ ALEYHİ VE SELLEM"" yahut ""ALEYHİSSALÂTİ VESSELAM"" ile zikrolunmaktır.Ama Nebilerin şiârını zikredersek sonrada 'RAHMETULLAH' ile dua etsek câizdir.Meslâ:
MUHAMMED SALLALLAHÜ ALEYHİ VE SELLEM VE RAHİMEHU, demek yerinde olur.Netekim Teşehhüd'de böyle olmuştur.
"ESSELÂMÜ ALEYKE EYYÜHEN NEBİYYÜ VE RAHMETULLAHİ VE BEREKÂTÜHÜ", denir.
<Allah Rahmet eylesin> niyazındaki duada ise: "Önceki taksiratını ve günahlarını affeyle,bağışla ve rahmetinle muamele et ya Rabbi" mânası vardır.O zaman enbiya (A.S.) a bir kusur isnadı lazım gelir.
Din bilginleri (Allah onlara rahmet eylesin)buna cevap vererek şöyle demişlerdir.
RAHİMEHÜLLAHÜ demenin mânası: "Taksiratınıafüv ve rahmetinle muamele eyle ya Rabbi" demek yalnız ümmetin fertlerine mahsustur ve onlara göre duadır.Ama peygamber ( onlara salât ve selâm olsun) hazretlerine edilen duada mânâ <taksiratını bağışla> demekten sıyrılır,"Ya ! Rabbi,kadrini alâ et,yücelt ve türlü lütuflarınla ve türlü keriminle muamele et ya Rabbi""demek olur.
İnneke hamidün mecidün.
"Ey Allah'ım,Sen gerçekten yüce sıfatların ve ef'alin ile daima mahmud,meşkûr ( hamdedilen ve şüredilensin),azamet ve yücelikle daima vasıflanır ve zikredilirsin."
Allahümme ve tahannen alâ Muhammedin ve âlâ âli Muhammedin.
"Ey yüce Allah'ım,Sen,Muhammed (S.A.V.) üzerine ve onun âl'ine ve ashabına ona tabi olanlara,onun ümmeti üzerine türlü rahmetinle merhamet et ve türlü türlü yüce âtıfetlerinle şefkat eyle."
Kemâ tahannente alâ İbrahime ve alâ âliİbrahim.
"Netekim Sen,Hazret-i İbrahim (A.S.)ınüzerine ve onun âl'i üzerine ettiğin merhamet ve şefkât gibi Muhammed (S.A.V.) in de âl'inin üzerine türlü türlü lütuf ve kereminle,merhamet ve lütuflarda bulun."
İnneke hamidûn mecidûn.
"Sen,gerçekten,zât ve sıfat ve e^'alin üzere mahmud (hamdedilen),meşkûr (şükredilen)sin.Azamet ve kibriya ile daima vasıflanırsın ve zikredilirsin."
Allahümme ve sellim alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin
"Ey Allah'ım,ey Celle Şanûhu !Sen, Muhammed (S.A.V.)in üzerine ve onun âl'inin,ashabının,ona uyanların ve onun ümmetinin üzerine selâmet ihsan et.Muhammed (S.A.V.) ive âl'ini,ashabınıve ümmetini Ahirette cümle mekruhlardan ve bütünistemdikleri şeylerden onlara selâmet ihsan et"
Kemâ sellemte alâ İbrahime ve alâ âli İbrahime.
"Sen,tıpkı hazret-i İbrahim (A.S.) ın ailesi,soyu üzerine verdiğin selâmet gibi Muhammed (S.A.V) in ve âl'inin üzerlerine de cümle mekruhlardan,istemediklerinden selâmet ihsan eyle."
"İnneke hamidûn mecidûn.
"Ey Allah'ım,Senitahkik,kullar üzerine cümle ni'metler ihsanı ile daima mahmudsun,hamdedilensin.Kullar üzerine ivazsız,karşılığını beklemeden türlü yürlü atâlar,hediyeler ihsanı ile yücesin ey Allah'ım"
A M İ N.
January 03 HOLY QUR'AN SURAH 2 AL-BAQARA HOLY QUR'AN SURAH-2 AL-BAQARA VERSES 16 - 32
In the name of Allah,the Compassionate,the Merciful. (Esirgeyen ve bağışlayan Allah'ın adıyla)
16 - These are the people who have purchased error at the price of guidance,but their trade is profitless,and they are not guided.
17 - Their contidion ((the hypocrites) is the contidion of one who kindles a fire,and,when it illuminates all around him.Allah takes away their light and leaves them in darkness,where they cannot see (anyting at all).
18 - They are deaf,dump and blind,they will not return (to the right way).
19 - Or as though when a heavy rain is fallen from the sky, accompanied by darkness,thunder, and lightning,they press their fingers into their ears for fear of death;but Allah encircles the disbelievers.
20 - The lightning terrifies them as if it would snatch away their eyesight.When they see light,they walk a little,and when it becomes dark for them,they stand still.Indeed,if Allah willed,He could take away thir sight and hearing.Allah has power over all things.
21 - O mankind,worship your Lord,who created you and those before you, so that you may protect yourselves.
22 - It is your Lord who made the earth a bed, and the sky a canpy;and it is He Who sends down rain from above for the growth of every kind of food for your sustenance.And do not set up rivals to Allah,while you know better.
23 - And if you are in doubt concerning that which We reveal unto Our slave (Muhammed), then produce a Sûrah of the like thereof,and call your fitnesses who are apart from Allah,if you are truthful.
24 - But if you cannat do it,and you can never do it,then guard youeselves against the fire whose fuel is men and stones,prepared for the disbelievers.
25 - And give glad tidings to those who believe and do good deeds.For them there will be gardens bene ath which rivers flow.Their frits will resemble what had been given them before (in the world.).Every time they are served with such fruits they will say, "This is what was given to us aforetime!"And there will be pure spouses for them,and they will abide there for ever.
26 - Allah does not disdain to coin even a gnat as a parable,or a larger creature.As for those who believe,they know that it is the Truth from their Lord.But those who disbelieve say,"What does God wish to teach by such a parable?"He leads astray many thereby,and guides many.And He leads astray only the corrupt.
27 - Those who break Allah's Convenant after ratifying it,who cut asunder what Allah has ordered to be joined,and who commit ecil in the earth.These are indeed the losers.
A - Allah's covenant 'Ahd' is His standing command to all mankind to submit to Him and worship and serve Him alone.The ratification of the convenant to which the whole of mankind agreed at the creation of Adam,as mentioned in Surah Al-A'raf:verse 172 that they will obey and serve Him alone.
SURAH AL-A'RAF:VERSE 172: And (remember) when your Lord brought forth from the children of Adam,from their reins,their seed,and made them testify of them selves, (saying):"Am I not your Lord?"They said:"Yes,assurdly.We testify!"That was lest you should say at the Day of Resurrection:"Of this we were unaware."
B - That is, they cut asunder and break the mutual bonds and relationships on whose establishmrnt and strength depends man's collective and individual well beimg and which Allah has enjoined to be observed rightly and properly.
28 - ( O disbelievers ! )Hoe can oyu deny Allah.When you were dead,and He gave you life?Then He will cause you to die and then restore you to life,and you will return to Him (to give an account)?
29 - He created for you all that there is on Earth;then He turned to the sky and fashioned it into seven heavens.He has full knowledge of all things.
30 - Recall the time when your Lord told the Angels " I am setting a man (Adam)on the earth as a vicegerent.They asked:"Will you put there one that will work evil and shed blood,when we praise you and sanctify Our name?"He replied,"Surely I know what you know not"
31 - He taught Adam the names (of all things,and their usefulness),and then showed them to the Angels:"Tell me the names of these,if you are truthful."
SURAH AL-A'RAF VERSE 11 :And We have given you,then fashioned you, then told the Angels:"Fall prostrate before Adam !" and they fell prostrate,all save Iblis,who was not of those who prostrate.
32 - "Glory be to You" they replied."We have no knowledge except that which You have given us.You alone are the knower,theWise."
BİR HATIRADIR ŞİİRLERELLERİM ELLERİNE,GÖZLERİM GÖZLERİNE DEĞSİN YAŞAMAK BUDUR DİYEBİLEYİM....
SENİN YANINDA OLMAK GERÇEK YAŞAMDIR BELKİ DE.
ÖYLE HUZURLUYUM Kİ SENİN YANINDA,SEN DERTLERİMİN SON NOKTASI
SEN TEK ARZUMSUN ÖMRÜMDE,
ŞEFKATİN SONSUZLUĞU DOYURUR RUHUMU,
TÜM GEMİLERİM BİR SÜKÛN LİMANINA SIĞINIR...
GÖZLERİN ALIR BENİ BU DÜNYADAN,ALIR VE MAVİ BİR DÜNYAYA GÖTÜRÜR.
SENİ GÖRDÜĞÜM AN YAŞADIĞIMI HİSSEDEBİLİYORSAM,
BİL Kİ ALDIĞIM NEFES SENSİN.
RUHUM BEDENİMDEYSE EĞER BUNA SEBEP DE SENSİN,
TUT ELLERİMDEN BENİ SONSUZLUĞA GÖTÜR.
GÖZLERİMDEKİ HÜZÜN YOK OLSUN AYNI DÜŞLERİ KURALIM,
RÜYALARIMIZIN RENGİ HAYALLERİMİZDEKİ GİBİ OLSUN.
YALAN SEVGİLERİN,SAHTE GÜLÜŞLERİN,TUZAK BAKIŞLARIN BİTTİĞİ YER OLSUN.
BAKIŞLARIMIZDAKİ SIRLAR KALKSIN ORTADAN SIRRIMIZ ORTAK OLSUN.
SEVGİMİZ HER ŞEYİ KAYBETMEYE DEĞECEK KADAR KIYMETLİ,
SAHTE OLMASIN.
DİLEĞİMDİR BU HER OKUYAN İÇİN GERÇEK OLSUN.
NOT:BU ŞİİR MAVİ KALEM DİLA KARDEŞİM TARAFINDAN VERİLDİ,
VE GERÇEK YÜREK SEVGİSİ OLANLARA YAZILDI
|
|||||||||
|
|